第九讲：信心之门

 

为何非信不可

主耶稣在四福音书里强调得最多的就是信。他一再讲，你若信就必看到神的荣耀，你若信就必永远活着。

圣经之所以记载这些事情，是让我们信耶稣是基督，是神的儿子。圣经又告诉我们说：使你们胜了世界的就是你们的信心；人非有信，就不能讨神的喜悦。为什么总是强调信？还有，为什么耶稣治病之前会问病人说：“你信吗？”如果病人回答说：“主啊，我信！”耶稣马上就说：“好了，平平安安地回去吧。”

我不知道大家是否想过为什么我们非信不可？理解了不行吗？明白了不行吗？为什么神非让我信呢？

 

理性的有限

因为人的理性有限。这一点上帝非常清楚。我们人可以为我们的理性特别骄傲，可是上帝知道人的理性是多么狭窄，多么有限。所以有句俗话叫：“人类一思考，上帝就发笑。”

我们跟神之间有一个本质的鸿沟。我们的科学研究，我们的逻辑实证，我们的理性思维，这些东西都不能通向神，所以耶稣说：“你们要用心灵和诚实。”

罗素是一个最反对基督教的哲学家。他说：有神论和无神论都不能用理性的方法来证明。所以当一个人称他是无神论的时候，是没有道理的，因为你根本不能证明没有神，你怎么能说你是无神论呢？当你说，因为不能证明有神，所以就没有神，这时你犯了同一个错误。这么一个反神的人他也清楚地知道，用理性没有办法反对神，当然也没有办法证明神。

既然如此，我们怎么知道有一位神呢？人的心灵有超越理性的能力。耶稣没有说你们要用你们自豪的理性，你们自豪的科学，你们自豪的逻辑，耶稣说用你们的心灵和诚实。

 

康德很伟大

有一位哲学家叫康德，他说：人的理性是有限的，只适合此岸世界，就是这个看得见的物质世界；不适合那个看不见的彼岸世界。那个彼岸世界只能靠信仰。当然如果康德还活着，我们一定会问他一个问题：既然你的理性不能认识彼岸世界，你怎么知道有一个彼岸世界呢？他会怎么回答呢？他一定说：灵性，靠灵性！康德晚年的时候写了一本书，叫≪心灵学≫，专门探讨鬼啊神啊这些民间流传的神秘现象。

 

人有灵性

为什么人有灵性呢？我们念书的时候，老师说人有感性和理性，理性是最高。可现在我们知道人还有灵性。灵才是最高的，它是可以通神的，它是人之为人的生命力所在。

上帝造我们的时候，既造了我们的肉身，也赐给我们他自己的灵，这是我们的灵魂。耶稣说：虚心的人、哀痛的人、谦卑的人有福了！为什么呢？因为这些人用的不是他的理性，而是他们忧伤痛悔、饥渴慕义的心，这时神就会进入他们的心。为什么耶稣说小孩子可以见神的面，进神的国？因为小孩子凭的不是他的知识、学问、逻辑、理性，凭的是他的真诚。

有人说：“你老这样贬低我们的理性，这是不是愚昧啊？是不是无知啊？”不是！这是诚实，是承认我们在神面前的无知，承认我们对宇宙的无知，承认我们对宇宙背后那个伟大力量的无知。最伟大的科学家们，他们是最谦卑的人，也是最诚实的人。 当科学发展到一个程度，达到它的界限的时候，它就发现自己多么有限。

 

信心就是力量

人是以自己的有限认识神的无限。什么时候人谦卑下来，神就会进入他的心中。所以承认自己理性的有限，不是天真，不是无知，不是糊涂，也不是虚幻，而是非常真实的。所以信是通向神唯一的方法。你们知道信心的力量有多大吗？耶稣说：你们的信心如果像一粒芥菜种，就是让这座山移到海里去，都给你移过去！他说：任何事情你们祈求的时候，信是得着的就必得着。这个话我们很难理解。怎么回事？只要我信就得着了，只要我有大信心，要这棵树栽到海里去，它就真栽过去了？我们都不会相信，因为我们平时的一切都建立在人跟人的关系上，没有建立在神身上的信心。然而，对神完全的信赖才是完全的力量。

 

烧红的铜钱

我给大家举一个心理学的例子。有个人生了病，为他请来了一个他最敬佩的医生。这个医生说：“你不要害怕，我会治好你。你趴在床上，我拿一个烧红了的铜钱，放在你后背的一个穴位上。忍住！不要喊叫。多疼都不要叫，过一会儿你的病就好了。”他就趴在那儿，医生就拿了个铜钱，根本就没烧，还是凉的，“啪”的一放，就看见这个病人浑身一哆嗦，过了不到两分钟，那个地方烧了一个大红泡。什么原因呢？因为这个病人完全信赖这个医生，信赖他说的每句话，信赖他真的把那个铜钱烧红了，放在他那了。就是这种信，让他后面烧了一个大红泡。你知道信心的力量有多大？为什么有些病人生了病以后凭着信心能够坚持下去；而有些人一听自己得了绝症，马上就死了。身体还没死呢，心马上就死了，身体的死只是在慢慢兑现他那个心灵的死。所以我们的信心是真正的力量所在。我们的信心不是建立在一个医生身上，而是建立在全能的神身上。你说你还怕什么！

 

电插头与电插座

信心是可以获取神的力量的钥匙。为什么当耶稣问你信不信，你说我信的时候，病就好了？根本不用治！为什么？因为你的信本身就是治疗，你的信本身就是从神那里支取力量。你们知道如果有医生来治你，问：你信不信我能治好你？你说：我信啊，我不信就不请你来了。医生说：好，开始治疗。于是拿起刀子、叉子、剪子来治你。可耶稣不是这样，耶稣问  “你信吗？”你说：“主啊，我信。”他说：“你好了。”你看你的信就是对你的治疗，你的信就是把那个电插头插在插座里，你的信就是跟神接通。这就是为什么圣经一再强调信。

 

蔡太太的信心

在普林斯顿的时候，感谢神！让我遇到这么一批有信心的人。其中有一个老姐妹，蔡太太，她是从马来西亚来的，常在周末请我们去吃饭，在饭桌上给我们讲福音。我们这些知识分子就跟她辩论，辩论的结果都是我们赢。这个老姐妹不可能辩过我们的。可是尽管我们赢了，她还是笑眯眯地看着我们说：“下礼拜再来吃，做更好吃的给你们。”临走的时候还说：“你家里有什么难处告诉我啊，我帮你祷告，天父一定会垂听祷告的。”我们回来以后就说：哎呀，这个蔡老太太真不简单！辩得她哑口无言了，她还居高临下地看我们，还是笑眯眯地看着我们，用可怜的眼光看着我们。你知道让她胜了世界的，胜了我们的，就是她的信心。不是她辩论的能力，不是她有多少知识学问，乃是她把自己的生命、能力和信心都建立在那创造天地万物的主身上。她说：我虽然不完全明白我的神，我的主，但是我的主是创造天地的主；你们虽然知道了一些道理，知道的不过是我天父创造的规律中的一点点。你知道这就是信。当时对我们
动很大。信心是一种感染力，信心是一种穿透力，信心让只有学问没有信心的人羞愧。

 

从哲学到神迹

我是个学哲学的，学哲学嘛，就是问为什么。我信主之后，非常喜欢问为什么。神知道，神怜悯我，他在我和我的一家中行了几件神迹，让我信他。他又告诉我，你不能理解我，但我是真实的。神迹有什么用啊？神迹本身不是目的。我要告诉大家，耶稣到世界来，行了很多神迹。有人就追求神迹。你错了！神迹本身不是目的，神迹是为了让你知道他是神。这是神显出他的荣耀来，好让我们信。如果说耶稣是来治病的医生，他并不合格，因为他没把人类的病都治好。当时以色列有好多大麻风病人，他只治好十几个；瞎子，只有几个看见了；瘸子，只有几个行走了；死人只有拉撒路、那个寡妇的儿子和管会堂的女儿复活了。那么多死的人为什么不都让他们复活呀？主耶稣来不是做这些事的；他之所以做这些事，是为了显出神的荣耀来，好叫你们信他的人得永生。这才是最重要的。

感谢神在我身上行了神迹。这些神迹本身并不重要，重要的是让我知道他真是神。这一知道就不得了了，我有了神了！

神迹一：四月二十八号

第一个神迹是四月二十八号。牧师说：“我们四月二十八号有一批人受洗，你要不要一起受洗？”我一听这个日子就大吃一惊，因为我的父亲是前一年的四月二十八号去世的。我晚上回到家里，跪下来就祷告，我说：“一年前，我失去地上的父亲；一年后的同一天，你来做我天上的父亲。”我绝不认为这是巧合，因为那个教会一年只有两批受洗，一批春季，一批秋季。那个日子就是为我安排的。

神迹二：一个七一个九

第二件事，是我为太太和女儿到美国祷告。弟兄姐妹们都劝我说：“你要祷告，这么大的事要求神。”后来我晚上就跟神祷告，那个时候我很认真，也很虔诚，我把灯拉灭了，在黑暗中跪下来向他祷告。祷告的时候很奇妙，出现一个“七”的数字，过了一会儿，脑子里又出现一个“九”的数字，我不明白。等我清醒过来，我就想，七和九加起来除二等于八，是不是八月份我太太和孩子就可以出来啊。所以第二天我就跟苏晓康他们说：“咱们的太太们可能八月会来。”苏晓康说：“你怎么知道啊？是不是你的上帝告诉你的？”他们知道我信上帝了。我当时信心小，不敢说是祷告来的，怕到时候来不了丢上帝的脸。我就跟他说：“凭直觉。”结果后来怎么成的呢？七月份，我们五个人的太太都接到单位的通知，去领护照，然后到美国大使馆去拿签证。我太太是七月二十八号最后一个拿到签证的。八月份没动静，因为我们在美国要给她们买机票。九月份，从九月四号开始到九月十六号，在这十二天之内，五家人，全部飞到美国来。一个七，一个九，真准确，不用加起来除二！
你如果说这些事是偶然也可以，但是我们知道偶然背后都有必然。马克思主义的辩证法告诉我们，任何的偶然性背后都必定有必然性。我们之所以把它称为偶然，乃是我们不知道它的必然性是什么。也许在人眼里，它的参数太多、太复杂，你没有办法去推算。感谢神！

神迹三：林肯豪华车

接下来的神迹，是发生在我要去念神学院的时候。念神学院前，我们家的车是一辆开了十几年的Honda Civic ，五百块钱买的。教会的弟兄姐妹开始为我们能换辆新车祷告。有一天我和太太，还有一个修了二十年车的老马师傅，一起去Dealer（车行）那里转转。去了以后，那个Dealer说：“很多车已经卖了，这辆你要不要？”我一看，是Lincoln（林肯）。枣红色的，Lincoln的Continental。我说：“别开玩笑了，这很贵吧？我家里就五千块钱。”谁知他说：“我给你啦！五千块钱，再加上你这五百块的车，Trade-in（以旧换新） ，我给你了！”当时我们以为他在开玩笑，扭头就走。那个老马师傅说：“别理他，其中有诈。”他在监狱里坐了二十年牢，不信任。我一听有道理，因为那车太好。我们打开≪Used  Car≫（旧车价目） 那本书一看，像这种车最低是九千，最高一万八。我们扭头就走，可走了两步又不太甘心，就对老马说：“老马，你修了二十年的车，有诈没诈你还看不出来吗？”他一听，说：“对啊，我们检查一下！”结果他就检查，又出去试开，回来就说：“怪了！一点毛病也没有。”我不认识那个Dealer， 也不知道他是不是基督徒。反正后来我就把车开回去了。

回去以后大伙都来看，我记得苏晓康、孔捷生他们都说：“哎呀，这事可神了！这是不是神给你的？”那个车，四个轮子有四个汽垫，一开起来像水上漂一样。我开着它到密西西比的路上，不知不觉就超速了，吃了个罚单。那车特好！你说这是什么事呢？我不明白。
我们买完车，开到密西西比的时候，太太还是不放心。那时她还没信主呢，她的信心更小，总觉得这件事奇怪，就是不能明白。

我太太说：“哎，旁边有个Dealer，下去估估价。”我们风风雨雨开了三天的车，车身脏得不行了，后坐和trunk里还装着电脑、电视。我跟女儿、太太坐在前排，三个人风尘仆仆地进到Dealer那里。他们出来看了看我们的车，就说：“如果是现金呢，九千；如果是Trade-in呢，是一万零五百。”当时我太太一听就说：“不卖！我们只是估个价！”

那个车我开了差不多一年，后来我把它卖了，你知道卖给谁了？卖给了一个牧师，一个美国教会的牧师。我知道这个车是神给的，所以我还是把它交给神。结果呢，他给了我七千八百块钱。感谢神！你说这事，什么时候想起来都不明白！但每次想起，我都忍不住去感谢神，感谢他的怜悯和祝福。

 

上帝要摧垮我

我太太后来也信了主。她没信的时候我一提这件事，她就说： “哎呀，别提这事了！你动
动就车啊车啊。”我说：“因为这件事在我心里放不下，这明显是个神迹嘛！”我怎么想都想不明白，因为学哲学的惯病是老想把事想明白。我就琢磨，是不是当时上帝——因为上帝是管人灵魂的嘛——是不是当时上帝轻轻地拨了一下那个Dealer的心，让他犯了会儿糊涂，或者让他的良心动了一下？我不知道。但是我知道一点，这事成了！成了呢，我又不明白，这叫神迹！神为什么在我身上显出这样的神迹？是要摧垮我的理性和骄傲！因为我学哲学，吃知识树上的果子太多，比你们中毒都多，上帝要去除我的毒。让我有一颗单纯仰望他的心，于是他显了这些神迹给我。

 

信最要紧

我相信在座的弟兄姐妹们，你们各家有各家的神迹，都是神的美意。神迹本身不重要，你说那辆车重要吗？赚了几千块钱交学费，当然好了！但更重要的是加添了我对神的信心，让我相信有一位真神，又真又活，就活在我们家中。让我的太太也相信了神。我们全家和睦，我们因着信就敬畏神，仰靠神，我们家里就跟过去不一样了。你说什么重要，是一辆好车、便宜车重要？还是你自己信神、得着一个信神的太太更重要？

信是最重要的。神做一切事，都是为了让你信！所有的神迹，如果不能达到荣耀神的目的，神就不给你行。

 

一信百通

你知道有人问：“这瞎子生下来就瞎，是他父母的罪呢？还是他的罪？”耶稣回答说：“也不是他父母的罪，也不是他的罪，是要显出神的荣耀来。”神迹是要显出神的荣耀来，让你们看见了就信这是神。一信耶稣是神，你的什么问题就都解决了。一信他是神，你就可以相信处女怀孕，你就可以相信死人复活。只要你相信他是神，你就必相信处女可以怀孕，必相信死人可以复活。因为神可以做到这些，如果他做不到，他就不是神。所以说相信他是神，是一把关键的钥匙。把这个信的问题解决了，一切问题就都解决了。好多人指着圣经说这个我不明白，那个我不理解，但是有一天他信了，哎，突然不提问题了。我们团契里好多这样的人啊。辩论来辩论去，来团契一年，差不多提出的问题有一百个。最后有一天受洗归入耶稣的名下，他一个问题也不提了。问题哪去了？都解决了！怎么解决的？因为他是神。

 

纲举目张

中国有句话叫“纲举目张”，大陆来的都知道。撒网的时候把大纲绳撒直了，网眼就全张开了。你信了耶稣这位真神，把他举起来了，所有的问题就全部解决了。可能对你说来，神迹不能相信，永生不能相信，审判不能相信，将来新天新地不能相信，可等你信了耶稣是神以后，就什么都信了。

我们跟神的关系是父亲与子女的关系。既然是这种关系，我们就必须信靠他。这个关系最容易理解，所以主耶稣来了以后一再告诉我们，我们有一位天上的父。你们知道在旧约圣经里面，有人把耶和华当作烈火、旋风、山寨、磐石等等，但很少有人把他称作父。耶稣来了就把他称为父。他是为了让我们理解神为什么这么爱我们，甚至舍弃他的独生爱子来爱我们。

 

深哉妙哉

神为什么要我们信他，而不是把他弄明白了？当然你们不要误解，不是说没弄明白就稀里糊涂地信。我一再强调过，我们要清清楚楚、明明白白地知道我们所信的是谁，这点不能含糊，但是我们也要知道，我们永远不可能把我们所信的这位神的奥秘全部弄清楚。这是不可能的！“深哉，神丰富的智慧和知识！”保罗写着写着就感叹：“他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！”最后他说：“万有都本于他归于他，愿一切荣耀归于他，阿们！”他感叹啊！所以我们来到神面前是完全凭着信心。神知道这一点，我们人身上所有的优点都不足以用来认识神， 包括我们的理性、道德、智慧、知识、能力、 科学等等，唯有我们的灵可以认识神。所以耶稣来了， 说：“肉身是无益的，叫人活着的乃是灵。”一定要用心灵和诚实！

 

福分就在这儿

父亲跟孩子的关系很容易被我们理解，因为我们都做过孩子。我们现在很多人做父母，做孩子的能把做父母的心全弄明白吗？你们都知道不可能。我女儿虽然今年十四岁了，她能够把我做的事全都弄明白吗？不可能的。但是她信靠我，她信赖我，她完全信任我，这就够了。虽然她不明白我的钱是怎么挣来的，可是她花起来理直气壮。你知道，你不要做一个傻人，傻基督徒，老想把神弄明白，却不知道享受他的恩典。但有一些人，他们就像普林斯顿的蔡太太，虽然不知道别的，但知道信靠神。所以他们来到神面前，单单信靠，从来不问为什么。

有人说：“太傻了！”我告诉你，福份就在这儿！若什么事都问神：“为什么给我这么多好处啊？”“这好处为什么今天停了？”“为什么这好处给他了？他不配的啊！”等等，这并不讨神的喜悦，他会告诉你：“你不明白。”跟着他走，不要问为什么，甚至还不知道到哪里去。亚伯拉罕蒙召出去的时候还不知道自己要到哪里去，就凭着信心跟神走，这样的人生是有福的。因为我们都是瞎子，我们不知道明天的道路。

 

走那不知道的路

≪以赛亚书≫里讲：“我要领瞎子走不知道的道，行不知道的路。我要在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲成为正直，这些事我都要行，我不丢弃他们。”你若承认自己是瞎子，他就领你走。 耶稣说：“凡是自以为能看见的，反而瞎了眼；你们若承认你们是瞎子，我就让你们能看见。”他不仅让你能看见，还领着你走。在≪以赛亚书≫中写道：“谁眼瞎像我的仆人呢？”他意思是说没有。我的仆人是最谦卑，最顺服的，完全听神的。把人的智慧给扔到一边儿去的，把世上的学问当作小学， 当作愚昧无知，这样的人就是神的仆人。

 

什么是真谦卑

所以我们每个人来到神面前一定要谦卑，这个谦卑不是个人的谦卑，不是举止行为的谦恭。不是的！那是什么呢？是对我们引以为自豪的人类理性的超越。当然，我不是说理性没有用，你们可以看到，我今天讲道的时候还在用以前学的哲学和理性。理性是一把双刃剑，当你没有认识神的时候，理性可能阻挡你认识神；但是当你认识了神，谦卑下来，把理性放在它应当处的位置，它就成为有力的工具，为神所用。所以知识也是有用的，钱财也是有用的，社会地位也是有用的。但这些东西如果不归给神，就是阻挡神；如果归给神，就荣耀神。钱可以荣耀神，大大地荣耀神。所以我觉得赚了钱为神所用的人也是布道家，也是传道人。为什么？因为那是神安排的。神像一个下棋的高手，棋子全摆在棋盘上，摆得都很到位。谁也不要骄傲，不要觉得只有传神的话的人才是传道人。一切的一切都看你是不是信耶稣就是那位神。因着信，你可以称义，如果没有信，一切都不能称义。
感谢神！神爱我们，不是因着我们行为多好，我们都是罪人；不是因着我们多聪明，什么都不是！他爱我们乃是因着他是我们的父，我们是他的儿女。我们喊他为我们的阿爸父。
小心被烧了

我们完全地信靠他，我们像断了奶的婴孩在母亲的怀中，他就完全地对我们负责任，完全地保护我们。你如果跟神闹独立，像那个枝子在葡萄树上，“我干吗要成为你的枝子啊？我一加入成为你的枝子就显不出我来了，我要闹独立。”你闹独立吧，你可以离开这个树，但是你自己干了，不但不结果子，还变成干柴，放在火里烧了。为什么？因为我们没有办法离开神而获得人生的价值和意义。

耶稣有很多比喻说得真好。耶稣说：“你们舍弃生命的，就要得着生命，你们如果要得着生命，就要丧失生命。”什么道理呢？就是说，当我们这个枝子舍掉自己，不再成为独立的枝子，而成为这棵树的一部分，成为不显眼的一部分的时候，你就有生命了。当你舍弃自己的时候，你就得着了你自己。反过来，你老想得着你自己，想得着这个独立，你就会失去你自己。我们人生就是如此。

 

自信不如信神

没信主的时候，我特别自信，我相信我自己，“自信人生二百年，会当水击三千里”，不得了！“自助者神助之”，我们都喜欢这句话。但后来却发觉自己根本不行，发现我们人是有限的。你连你的家庭都管不好，你连你自己都管不好，就想在这个像汪洋大海般波涛汹涌的社会里独立自主？没门儿啊！所以，我们一定要知道自己有限，只有知道这个，我们才会来到神面前；我们只有承认自己有限，神才会为我们负责。

 

无为而无不为

信靠产生极大的力量，而这个力量不是你自己的，乃是神给你的。老子说“为学日益，为道日损。损之又损， 以至于无为。无为而无不为”。你们注意这句话：如果你追求学问，越追求越骄傲，觉得自己的学问越来越多。但是追求真道，越追求越发现自己知道的少。“哎呀，我很无知啊！我怎么懂这么少啊！”少到最后说：“哎呀，我真软弱，我什么也干不了！我真可怜，我真该死啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”就是这样。追求真道，直到觉得自己什么都干不了，就是无为。“无为而无不为”，这最后一句话是说，当你达到无为这样一个谦卑的地步时，你就什么都可以做了。这个时候不是你做的，是神做的。在人有不能的，在神凡事都能。当你承认我无能、我不能的时候，神就能。你如果老觉得我能，神说：“你能，你去吧！什么时候你知道你不能了，我来帮你。”我们要靠信心来到他的面前，不要靠自己，靠自己将来是死路一条。

 

Daddy，Come!

你知道我女儿对我的信心有多大！每个礼拜三的晚上，我女儿都会到一个美国教会参加他们青少年的活动，大概九点钟结束。每到九点钟后，电话铃一响，我就得去接她。我拿起电话，总是两句话，“Daddy，come！”然后“啪”就挂了。于是我就开着车去接她。有时候我就想：“这凭的是什么呀？我们做父母的怎么就这么召之即来挥之即去啊？”可有时候电话来晚了，还坐立不安，一直等这个电话。有一次，快九点半了还没来电话。我急了，我自己开车去找。做父母的怎么会这样地挂心呢？更让我感到吃惊的是我女儿那个口气，“Daddy，come！”然后“啪”就挂了。我就想：“她就不怀疑万一我不去怎么办？”可她那个信心大到百分之百，她绝不怀疑我会不去。你们说为什么？她为什么有这么大的信心呢？你们说我为什么这么爱她啊？理由很简单，就是一个生命的关系。她是我的女儿，我是她的爸爸，就是这么个关系，决定了她对我可以召之即来挥之能去。那个Daddy 就决定了come ，第一个字决定了第二个字。我们跟天父也是这个关系。

我们祷告的时候有这样的信心吗？我们常常祷告说：“天父啊，这件事就交在你手里了，你看着办吧！”我们的信心若小，就不讨神的喜悦。如果我的女儿这么跟我说话，你说我会怎么想？这是我亲女儿吗？亲女儿哪有这么说话的？

 

用信心祷告

我们是怎么跟神祷告的？有没有信心？耶稣说的是对的，你的信心如果像一颗芥菜种，就可以移山填海。我们真的没有信心，我们口称他为神，我们却不知道我们的关系是一个生命的关系，是有遗传的关系，是有血脉的关系。我们人是按照他的形象造的，我们里面有他的形象，就像我女儿有我的形象。所以我太太常指着我和女儿开玩笑说：“你们才是一家人。”我们跟神的关系就这样。你别以为我们是人，我们活在地上，我们的肉身要死，你要知道你的灵魂是天父的形象，是他的遗传基因，多么高贵啊！你如果知道这一点，知道他是我们的亲生父亲，你再说话就要理直气壮。

当然了，你如果不常常亲近他，你说话就会不理直气壮。你如果天天亲近神，天天住在神的家里，天天和他有亲密的交流，你说话就理直气壮。如果你多少天，多少周，多少月都不亲近主，有事了却来求他，那样的话你自己都心虚。对不对？

 

天天亲近天父

所以你知道吗？我们的信心是建立在一个生命关系之上，这个生命的关系是割不断的，但是要常常维护它。你不能说：“我已经是你的儿女了，不管怎么着我都是你的儿女了，你也是我的爸爸，我要钱你就得给我。”如果真的是生命的关系，就是互动的关系，是你中有我、我中有你的关系。所以要经常地亲近主，你一天不亲近主，就疏远一分；两天不亲近主，就疏远两分。不知不觉，你跟天父的感情已经疏远了。疏远了，就会对你自己有损害，因为你在祷告的时候，信心会降低；在做事的时候，能力会下降。

 

信心来自生命的相交

所以信心是从哪里来的？信心是从生命关系来的，从生命的交流来的。如果跟神没有一个生命的交流，你不可能产生信心。我想每个人的习惯不一样，也不应当都用一种模式。我自己的模式就是每天晚上睡觉之前，来到耶稣面前。不仅是读他的话，默记他的话，还要看耶稣怎样的为人处事，怎样的展现出他的生命，就是说要和他成为最知心的朋友。你知道人交什么朋友就变成什么样的人。你交一个坏朋友，就慢慢变坏；交一个好朋友，就慢慢变好。你如果交了耶稣这么一个朋友，你会越来越像耶稣。为什么好朋友有这么大的影响力呢？因为天天在一起，经常在一起，经常有心灵的沟通。所以我们天天读经祷告的时候，一定要盯着耶稣，因为没有人把上帝表明给我们，只有耶稣把上帝表明给我们看。你想认识上帝吗？你就来到耶稣面前，看看耶稣是怎么活着的。你想认识上帝就要来认识耶稣。耶稣说：“你们看见了我，就是看见了天上的父。”

 

不要舍近求远

有很多人都在舍近求远，琢磨这，琢磨那，自己瞎琢磨。但你到耶稣这儿来，就会一目了然。上帝就是这样，无条件的爱。在十字架上， 你杀了我，我还爱你。这就是上帝。上帝就是这么有大能，你杀了我，虽要忍受痛苦，但我还能活过来。所以上帝的品格在耶稣身上完全被表达了出来。

 

不要说你不信

很多慕道的朋友觉得没法信耶稣，说：“我就是不信！”你不要说这个话，你不要说你不信，你要说你还没有信。为什么这么说呢？因为你还没有认识耶稣。昨天就有个朋友站在门口说他还不信。我说：“你家里有圣经吗？”他说：“没有。”我说：“你连读都没读过，你怎么就说不信呢？你试试看了以后，觉得不可信，你再不信，这才叫不信。你根本就没看过，你不应该说你不信，你应该说你不知道。知道了以后再不信，那才叫不信。”所以，昨天牧师就给了他一本圣经，回去读耶稣。你来到耶稣面前，看看他是不是神的形象，是不是把神表明出来了，是不是真神。你看完了以后再下结论。我就是来到耶稣面前的时候才信耶稣的。

 

只有耶稣能让我信耶稣

我知道没有任何东西可以让我信耶稣，只有耶稣他自己可以让我信他。什么神学啊，教义啊，教派啊，这些东西，说实话，都没有办法让我信耶稣的。我学哲学出身，我一看你的神学就能看出毛病。这一派神学，那一派神学，互相骂来骂去，我怎么能信呢？人怎么能把神说清楚呢？但是我来到耶稣面前我不用知道什么，我知道他是神就够了。我只要知道他是神，我只要知道认识了他就是认识了天父，我只跟着我的神，我的天父走就行了，别的什么都可以不知道。所以，你什么都可以不知道，但关键的一点你必须知道：他是真神来到人间。你怎么才能知道呢？读圣经。你不读，就不认识，怎么能知道呢？

 

单纯信靠的人有福了

在座的朋友们，创造天地万物的主，那个背后的真神，借着人的形象向你显现，就是为了让你得着你天上的父亲，你灵魂的父亲，你生命的家。让你知道你的来龙去脉，让你人生不再像干枯的树枝，绿一会儿就死了，就烧了，就变成灰了。他让你接在这个葡萄树，接在这个生命的根上，让你的生命有根有基，知道从哪里来，到哪里去，死亡都不再惧怕。既然两头光明了，今生这一段就变得不再黑暗。

你知道吗？神来了，是这么大的福份！完全要靠信心，要凭完全的信靠。谁信靠，谁就有福份，谁不信靠，谁就没有福份。我们信主的人是有福的人，因为我们是单纯的人，越是绞尽脑汁琢磨来琢磨去的人，就越没福气，单纯的人有福了！我们像小孩子一样享受父母的爱，我们在宇宙当中真的像一个小孩子，小到什么地步呢？我们就像小婴孩在小推车、小摇篮里还没出来。我们这个太阳系就像个摇篮一样，转来转去，那银河系里有两千亿个太阳系，宇宙有几千亿个银河系，我们真像在小摇篮里的婴孩。

谦卑吧，越谦卑越好，像婴孩在母亲的怀中。我们人类就像婴孩在宇宙的怀抱里。有了这样一个心态来信靠他，你就会大大地蒙福。真的！他会显神迹给你。他显神迹给你，不是为了给你神迹，乃是让你真的信靠他，让你蒙更大的福：就是你的生命有根有基，你的家庭和和睦睦，你的孩子孝顺听话，你的心里平安稳妥，即使在有难处的时候。这是神赐的最大的祝福。生命的改变是大神迹，什么神迹都不如这个神迹大，当然最大的神迹是有永生的盼望。今生的人有永生的盼望，你说这个神迹是多大！比瞎子看见、瘸子行走、疾病得医治都大！所以我们今天就单凭着信心来到神面前，一起祷告。

 

祷告

亲爱的天父啊，今天我们聚在这里，当我们称你为我们天上的父亲的时候，我们是何等的欢喜快乐，因为我们本是你的儿女。我们原来不认识你。可今天我们因着耶稣基督来到世上把你显明给我们看，把你的大爱显明给我们看，把你的大能显明给我们看，我们才知道你就是我们的父亲，我们可以把身心性命都交在你的手中，你必看顾！

父啊，我们今天来到你的面前，不是因着我们能，不是因着我们好，乃是因着我们是你的儿女，我们可以坦然无惧地来到你的家中，来到你的面前称你为我们的阿爸父。此时此刻，我祈求你的爱，你圣灵的大能在这里运行，进到每一个人的心中，使你每一个儿女都要回转归向你，称你为天上的父。奉耶稣的名祷告，阿们！